在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

Asparklingfour-wayaffairoverflowingwithdialoguethatshowcaseswriter-directorSachaGuitry’swit,QuadrillestarsGuitryasamagazineeditorwhoselongtimegirlfriend(whomhehopestomakehisfiancée)isuncontrollablydrawntoahandsomeAmericanmoviestar.Meanwhile,adiscerningreporter(JacquelineDelubac)watchesfromthesidelineswithamusementandprovidesthefinalcornerofthisromanticrectangle.

萨姆·莫里尔将戴安全套比作做志愿者工作，想知道凶手是否会批评彼此的工作，并回忆起在克利夫兰与一名义务警员成为朋友的经历。

纪念杰出的故事讲述者、活动家和慈善家诺曼·李尔(NormanLear)的一生和遗产；以令人印象深刻的名人嘉宾阵容和音乐表演来庆祝他的100岁生日。

《蒙特罗万岁》跟随先锋说唱歌手、歌手兼词曲作者利尔·纳斯·X，开启他的首场巡演。这部日记式的影片，以私密的视角，刻画了一位艺术家在身份认同、家庭、期望和接纳之间的探索。