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在法王路易十六时期，各种社会矛盾日益激化，新兴的资产阶级同情农民疾苦，受到巴黎雅各宾派的影响，阿尔诺带领马赛港的市民设计夺取了要塞，得到了武器，并驱逐了公爵，他们举行集会通过决议组织500名义勇军进军巴黎去搭救同情改革的议员，马赛市民积极参军，高唱着马赛曲向进发。途中他们受到了拥护共和的人民的欢迎也和顽固的保皇党进行了战斗，到达巴黎后，他们汇入了革命者的队伍，1792年8月10日，巴黎人民在雅各宾派的领导下，终于推翻了路易十六王朝，赢得了政权交替的胜利，揭开了法国大革命的序幕，而这个时期创作的进军歌曲《马赛曲》也成为了鼓舞斗志的赞歌。

该片讲述了电玩游戏迷周齐天，为救被吸入古董游戏世界的母亲，与小伙伴进入游戏世界一路过关斩将并最终自我成长的故事。

法国04年耗资最大的史诗记录片蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。蓝天、白云、绿草。眼睛把这壮美、这辽阔，把这惊喜看多了，适应了，也就慢慢疲倦了。突然，在苍茫的原野上，在天与地交汇的地方出现一个小红点，照亮疲惫的小红点，重新燃起惊喜的小红点，与这蓝天白云，与这无边草原极度和谐的小红点。小红点越来越近，越来越近。是人，是披着红布，拿着棍子的人，马赛人。这是东非的游牧民族，分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部交界地区。传说１８世纪，哈米特黑人为寻找心中的草原，从埃塞俄比亚南下，进入坦桑尼亚发展成为今天的马赛人。马赛人基本不穿衣服，身上就裹着布，格子的，大多是红色的，也有红黑相间，红蓝相间的。这块布用途大着呢，尤其对于女人来说：平时披在身上、睡觉时铺在地上、买菜时把菜放里面、带孩子时兜着孩子……他们很瘦，有劲。茫茫的草原上，经常有他们行走的身影。如果你想把他们拍进镜头，他们是不愿意的，他们以为那样就把他们的魂拿走了，但是如果给他们钱，就是另一回事了。马赛人的部落几乎每年都会为干旱困扰，为了求雨，部落长老会根据传统挑选一批精壮少年男丁，深入丛林寻找传说中的狮王Vitchoua，将它杀死并取下鬃毛以祭奠雨神。带着勇气和长矛，为了证明自己是勇者和真正的男人，一批少年上路了，去寻找传说中的Vitchoua，拯救部落于危难之中。拍这部“有情节的纪录片”的，是法国人（又是法国人），处于现代社会的法国人并不会相信这种古老的宗教，而导演的确表达了对这么一种生存姿态的尊重。事实上，即使在现代科学的范畴内，我们所知仍然是有限的，一种事物与另一种事物的联系，虽然因为采用了科学的研究方法，是可以反复验证与确认的，但之外与之上是不是还有其他因素？却不能一概肯定与否定，所以科学永远处于发展中。一些看来简单的真理，都可能被发现环绕与包围它的还有更大的真理。也就是说，应当容忍对世界有别样的解释，即使看起来是自己没法理解、甚至低级与无理的。而且，正是这些别样的解释中，常常蕴含了一些其他的意义。譬如马赛人的做法，实际上是对后代一种斯巴达式的严酷考验，也是一种成人仪式，更是对信仰的培养。

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